Dr Magdalena Hoły-Łuczaj

Artykuły i rozdziały

• „Shapeability. Aristotle on poiein-paschein and the other dimension of being in Heidegger”, South African Journal of Philosophy [przyjete do druku]
• „Being-toward-death in the Anthropocene On the possibility of contributing-toward-the-death-of-others” w czasopiśmie Forum Philosophicum 26 (2021) no. 2, 263–80, DOI:10.35765/forphil.2021.2602.06.
• „Postnatural-Environmental Ethics of Artifacts as a Challenge to Capitalism”, Capitalism, Nature, Socialism, 2021, VOL. 32, NO. 2, 114–130, doi.org/10.1080/10455752.2020.1781912.
• „On the Alternative Approach to Artifacts in Environmental Education”, International Electronic Journal of Environmental Education, 2021, Volume 11, Issue 2, s. 111 – 126, https://doi.org/10.18497/iejeegreen.781724
• „Kształtowalność – Arystotelesowska afektywność i brakujący wymiar bycia u Heideggera”, Ruch Filozoficzny, 2021, T. 77, nr 1, s. 113–134. DOI 10.12775/RF.2021.006. 
• Arystoteles w Antropocenie albo o krytycznym potencjale nowego materializmu, [w:] Etnografia transrelacyjna. Poznanie i praxis w świecie ludzi i bytów poza‑ludzkich, red. K. Majbroda, Wyd. UWr, Wrocław 2021, s. 21-38.
• „Czy na gruncie filozofii Heideggera można sformułować pytanie o krzywdę?”, Archiwum Historii Filozofii i Myśli Społecznej, 2020, t. 65, s. 339-349.
• Kształtowalność. Próba rewizji struktur Heideggerowskiego bycia w czasach antropocenu, „Analiza i Egzystencja”, 2019, nr 48, s. 65-87.
• Shapeability. Revisiting Heidegger’s Concept of Being in the Anthropocene, „Cosmos and History: The Journal of Natural and Social Philosophy” 2019, vol. 15, no. 1.
• Artifacts and the Limitations of Moral Considerability, „Environmental Ethics” 2019, vol. 41, no. 1 .
• Hybrids and the Boundaries of Moral Considerability or Revisiting the Idea of Non-Instrumental Value, „Philosophy and Technology”, 2019.
• On the Absence of Eco-phenomenology in Poland, „Miscellanea Anthropologica et Sociologica” 2019, 20(1): 196–209.
• How to deal with Hybrids in the Anthropocene? Towards a Philosophy of Technology and Environmental Philosophy 2.0 (with Vincent Blok), „Environmental Values” 2019, vol. 28, no. 3
• In Search of Allies for Postnatural Environmentalism, or Revisiting an Ecophilosophical Reading of Heidegger, „Environmental Values” 2018 , vol. 27, no. 6.
• Czy to możliwe, że Heidegger był reistą? Próba rekonstrukcji Heideggerowskiej ontyki, „Studia Philosophica Wratislaviensia” 2018, nr 4. 
• Jak mówić o kryzysie ekologicznym, aby anthropoi chcieli z nim faktycznie walczyć?, „Humanistyka i Przyrodoznawstwo” 24 (2018).
• Non-anthropocentric Philosophy Between Object-Oriented and Thing-Oriented-Ontology, or on Some Repetition in the History of Philosophy, „Studia z Historii Filozofii” 2018, nr 3.
• Postnaturalny enwironmentalizm – etyczna emancypacja artefaktów w filozofii środowiskowej, „Humanistyka i Przyrodoznawstwo” 23 (2017).
• Implications of Heidegger’s Thought for Postnatural Environmentalisms, [w:] Art. Landscape. Technology. Proceedings of the 51st Heidegger Circle, 2017, pp.190-200.
• Artifacts and The Problem of Ethical Extensionism – Selected Issues, „Studia Humana”, 2017, vol. 6 (3).
• Catherine Malabou, Ontologia przypadłości. Esej o plastyczności destrukcyjnej, „Argument: Biannual Philosophical Journal” 2017, vol. 7 (1).
• Pokemon to demon? Analiza dyskursu strachu przed grą „Pokemon GO” w polskim Internecie, „Zeszyty Prasoznawcze” t. 60, nr 4 (2017) [współ. Kamil Łuczaj].
• Those who help us understand our favourite global TV series in a local language Qualitative meta-analysis of research on local fansub groups, „Babel”, vol. 63:2 (2017) [współ. Kamil Łuczaj].
• Kobieta FIT – seksualne uprzedmiotowienie czy odzyskana moc? Analiza na podstawie kobiecego aktu sportowego, „Kultura Popularna” 2016, 49 (3).
• Piąta dekada ekologii głębokiej i jej miejsce na mapie współczesnego nonantropocentryzmu, [w:] Kierunki badawcze w filozofii, red. D. Czakon, Łódź 2016.
• Heidegger’s Support for Deep Ecology Reexamined Once Again: Ontological Egalitarianism, Or Farewell to the Great Chain of Being, „Ethics & the Environment” 2015, vol 20 (1).
• Myślenie jako zaangażowanie w rzeczywistość – Heideggerowska rewizja idealizmu i realizmu, „Studia Philosophica Wratislaviensia” 1/2015.
• Nic jako recepta na onto-teo-logikę w filozofii Martina Heideggera, [w:] Wokół negacji, red. M. Woźniczka, A. Zalewski, Częstochowa 2015
• Amerykanizacja. 10 mitów na temat nauki i życia akademickiego w Stanach Zjednoczonych(współautor: Kamil Łuczaj), „The Polish Journal of the Arts and Culture” 4/2014.
• „Istotna tożsamość physis i techne” – Heidegger i problem artefaktu w ekofilozofii, „Humanistyka i Przyrodoznawstwo” nr 20 (2014).
• The Polish “Subtitles Scene” in the Context of Postmodern Civil Society (współautor: Kamil Łuczaj), „CGS Studies,” vol. 3, 2014.
• Czy filozofia Martina Heideggera jest „antynaturalistyczna”?, „Analiza i Egzystencja” 26/2014.
• Posthumanizm: między metafizyką a etyką, „Kultura i Wartości” 2014, nr 3.
• Fansubbers. The case of the Czech Republic and Poland (współautor: Kamil Łuczaj), „Compaso” 2014/2.
• Wybrane problemy metodologiczne studiów nad filozofią Martina Heideggera, „Hybris” 24/2014.
• Przedmiot poczwórny [Recenzja książki Grahama Harmana „Traktat o przedmiotach”], „Kwartalnik Filozoficzny” 3/2014.
• Recenzja książki Rosi Braidotti „The Posthuman”, „Argument: Biannual Journal of Philosophy” 1/2014.
• Recenzja książki Nancy J. Holland „Ontological Humility. Lord Voldemort and the Philosophers”, „Zeszyty Naukowe Towarzystwa Doktorantów UJ. Nauki Humanistyczne”, Nr 8 (1/2014).
• Odrzućmy drabinę bytów! Martin Heidegger i ekologia głęboka, „Kwartalnik Filozoficzny” 3/2013.
• Bycie i świat. Metamorfozy pojęcia „świat” w filozofii Martina Heideggera, „ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal” 2/2013.
• Heideggerowski Zwrot – jedność bycia i nieantropocentryczna filozofia człowieka, „Folia Philosophica” 26/2013.
• Czy „zwrot polityczny” to „zwrot marksistowski”?, „Literaturoznawstwo” nr 6-7/2012-13.
• Lokowanie idei w przekazie medialnym jako zaangażowanie w warunkach późnego kapitalizmu (współautor: Kamil Łuczaj), „Zeszyty Naukowe Towarzystwa Doktorantów UJ. Nauki Społeczne” 2/2013.
• Kolistość rozumienia a dwoistość poznania, czyli po co Heideggerowi Kant, „Estetyka i Krytyka” 3/2012.
• Konkretyzm jako ontologia ekologii głębokiej, „Studia Humanistyczne AGH” 3/2012.
• Roman Ingarden jako historyk filozofii, [w:] Mit – Historia – Kultura, pod red. J. Skoczyńskiego, Wyd. Księgarnia Akademicka, Kraków 2012.
• Wyparta opowieść [Recenzja książki Bartosza Kuźniarza, Good bye Mr. Postmodernism! Teorie społeczne myślicieli później lewicy, Toruń 2011], „Kronos. Metafizyka – Kultura – Religia” 3/2012.
• Pojęcie «bycia ku śmierci» a ewolucja koncepcji nicości w filozofii Martina Heideggera, „Studia Philosophica Wratislaviensia” 4/2011.
• Spór o negatywność jako pytanie o różnicę. Heideggerowska rozprawa z Heglem, „Ruch Filozoficzny” 3/2011.
• Zagadnienie melancholii w myśli Witelona, „Studia z Filozofii Polskiej”, t. II (2007).